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Sagwan Kisi Ped Ka Naam Nahi

Author: Om Nagar

225.00

कविता संस्कृति है। यह काल या स्थान विशेष में स्थिर नहीं। कविता आरंभ से सृष्टि को संबोधित है। कविता के केंद्र में प्रकृति सदैव रही है। ओम नागर का यह संग्रह इसी भावभूमि से अतीत की स्मृतियों को वर्तमान और भविष्य से जोड़ता है, जिसमें मनुष्य द्वारा किया जा रहा शोषण, दोहन और अत्याचार शामिल है। सृष्टि का रहस्य जाने बिना कविता संस्कृति का रहस्य समझ नहीं आता। इसके लिए वैज्ञानिक सोच के साथ सत्ता की दुर्नीति को समझना अपरिहार्य है। कवि की चेतना इस दृष्टि से जागृत है। वह पंच महाभूतों के शाश्वत महत्व से परिचित है। ओम ने एक विषय के आलोक में विश्व चेतना को पकड़ रखा है। यही कविता का धर्म है। विनोदकुमार शुक्ल ने लिखा है–‘समय पड़ने पर पृथ्वी का साथ कौन देगा।’ वह समय जलवायु परिवर्तन के साथ भीषण रूप में प्रत्यक्ष हो रहा है। ये संकेत आगत प्रकृति की भविष्यवाणी है। साथ में युद्ध के प्रभाव जैव पारिस्थितिकी के असंतुलन को बढ़ा रहे हैं। इन हालात में ओम नागर की कविताएं लोक चेतावनी है। इनमें प्रकृति को विनाश से बचाने के वास्ते,मनुष्यता की अंत:शुद्धि के पाठ भी सन्निहित हैं।
–लीलाधर मंडलोई

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कविता संस्कृति है। यह काल या स्थान विशेष में स्थिर नहीं। कविता आरंभ से सृष्टि को संबोधित है। कविता के केंद्र में प्रकृति सदैव रही है। ओम नागर का यह संग्रह इसी भावभूमि से अतीत की स्मृतियों को वर्तमान और भविष्य से जोड़ता है, जिसमें मनुष्य द्वारा किया जा रहा शोषण, दोहन और अत्याचार शामिल है। सृष्टि का रहस्य जाने बिना कविता संस्कृति का रहस्य समझ नहीं आता। इसके लिए वैज्ञानिक सोच के साथ सत्ता की दुर्नीति को समझना अपरिहार्य है। कवि की चेतना इस दृष्टि से जागृत है। वह पंच महाभूतों के शाश्वत महत्व से परिचित है। ओम ने एक विषय के आलोक में विश्व चेतना को पकड़ रखा है। यही कविता का धर्म है। विनोदकुमार शुक्ल ने लिखा है–‘समय पड़ने पर पृथ्वी का साथ कौन देगा।’ वह समय जलवायु परिवर्तन के साथ भीषण रूप में प्रत्यक्ष हो रहा है। ये संकेत आगत प्रकृति की भविष्यवाणी है। साथ में युद्ध के प्रभाव जैव पारिस्थितिकी के असंतुलन को बढ़ा रहे हैं। इन हालात में ओम नागर की कविताएं लोक चेतावनी है। इनमें प्रकृति को विनाश से बचाने के वास्ते,मनुष्यता की अंत:शुद्धि के पाठ भी सन्निहित हैं।
–लीलाधर मंडलोई

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